Khilafah.id – Pada tahun 1993, Haidara berhenti dari pekerjaannya di Institut Ahmed Baba dan mencoba mengumpulkan dana untuk menampung arsip keluarga. Sebuah terobosan muncul di tahun 1996, ketika ia menerima telepon dari pemerintah Libya, menjanjikan dia “bantuan.” Beberapa minggu kemudian, delegasi yang dikirim oleh Muammar Qaddafi muncul di rumahnya, memeriksa koleksi Mamma Haidara —dan menawarkan untuk membeli semuanya dan membawa semuanya kembali ke Tripoli.
“Mereka berkata, ‘Kami ingin semua yang kami lihat di sini, bahkan kopernya. Kami akan membayar Anda dalam mata uang apa pun yang Anda inginkan. Sebutkan saja harganya.’” Haidara bersikeras bahwa dia bahkan tidak tergoda. “Mereka tidak bisa mempercayainya,” katanya. “Mereka bertanya, ‘Kenapa tidak?’ Saya berkata, ‘Karena ini bukan untuk saya. Ini adalah warisan Mali, sebuah negara besar. Ini tidak untuk dijual.’”
Terobosan nyata datang tak lama kemudian, ketika Profesor Gates mampir di Timbuktu saat membuat serial dokumenter televisi tentang Afrika. Haidara menunjukkan manuskripnya kepada cendekiawan Harvard, yang hanya mempelajari sedikit tentang sejarah tertulis Afrika kulit hitam.
“Itu adalah salah satu hari paling mengharukan dalam hidup saya. Saya menangis di depan kamera,” kenang Gates. “Saya sangat emosional, memegang buku-buku ini di tangan saya. Saya pikir itu adalah legenda terbaik, sejak saya masih kecil, membaca Ripley’s Believe It or Not . Tapi itu benar-benar nyata.” Gates juga terkesan oleh Haidara, “pria yang penuh warna ini, tidak boros (flamboyant), tetapi sangat terpelajar. Dia memukau untuk diwawancarai.”
Gates membantu mendapatkan hibah dari Yayasan Andrew Mellon, yang memungkinkan Haidara terus mencari buku-buku keluarga dan membangun perpustakaan untuk menampungnya. Pada tahun yang sama Savama-DCI , sebuah yayasan yang didirikan Haidara untuk mendorong orang lain yang memiliki akses ke koleksi keluarga untuk mengikuti jejaknya, menerima hibah 600.000 Dollar dari Ford Foundation untuk membangun dua perpustakaan baru di Timbuktu: Al-Wangari dan Allimam Ben Essayouti. Puluhan perpustakaan lain bermunculan di tahun-tahun berikutnya.
Keluar dari Pengawasan Kelompok Jihadis
Haidara sedang melakukan perjalanan di Burkina Faso ketika pemberontak Islamis dan Tuareg memulai perjalanan mereka menuju Timbuktu sekitar akhir Maret 2012. Dia tiba kembali ke rumah hanya beberapa jam setelah pemberontak merebut kota itu. Semalam, Timbuktu terjerumus ke dalam mimpi buruk. Polisi, tentara, dan semua pejabat pemerintah melarikan diri, bersama dengan ribuan warga biasa. Para penjarah memenuhi jalan-jalan, menarik uang tunai dari bank, mengobrak-abrik toko, membobol rumah-rumah dan hotel-hotel tanpa hukuman.
Kemudian ‘Polisi Islam’ pertama mulai muncul, mengemudikan truk yang dibalut bendera jihad warna hitam.
Abdul Kader Haidara: Proteksi Turāts Dari Jihadis (3)
Abdel Kader Haidara memilah-milah batang-batang manuskrip kuno. Foto: BRENT STIRTON | National Geographic
Awalnya Haidara mencoba bersikap seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Dia menjalankan bisnisnya dan menjaga perpustakaan tetap buka, menghindari kontak dengan para jihadis bermata dingin, berjenggot, dan membawa senjata AK-47 yang berkeliaran di jalanan. “Saya tidak berbicara dengan mereka, mereka tidak pernah menelepon saya, mereka tidak pernah memperhatikan saya.”
Tetapi dengan cepat dia menyadari bahwa para radikalis akan segera mengambil alih kekuasaan yang tak terbantahkan, dan ketika mereka melakukannya, Haidara yakin mereka akan menargetkan manuskrip. Buku-buku ini —tersebar di 45 perpustakaan di seluruh kota, yang sebagian besar telah dibantu oleh Haidara untuk dibangun— melambangkan wacana yang beralasan dan tradisi penyelidikan intelektual oleh para militan, dengan pandangan kaku mereka tentang Islam, intoleransi, dan kebencian mereka terhadap modernitas dan rasionalitas, sehingga ingin menghancurkan.
Sebulan setelah pengambilalihan oleh jihadis, Haidara dan keponakannya, Touré, mulai menjelajah ke pasar Timbuktu, membeli kaleng logam, atau koper, dan menyimpannya di Mamma Haidara dan perpustakaan lain di sekitar kota. Ketika mereka membeli semuanya di Timbuktu, mereka menemukan lebih banyak di pasar yang lebih jauh. Mereka membeli drum minyak berbahan logam dan membawanya ke seorang pengrajin di kota sungai Mopti, dan dia menempanya menjadi batang-batang.
Di balik pintu yang terkunci, Haidara, Touré, dan beberapa sukarelawan lainnya mengemasi manuskrip ke dalam bagasi. Mereka bekerja dengan senter, karena para jihadis telah memutus semua aliran listrik. Pada bulan Juli, mereka berhasil mengangkut semua 350.000 manuskrip dari perpustakaan Timbuktu ke rumah-rumah aman di sekitar kota, yang dimiliki oleh kerabat pemilik perpustakaan.
Haidara melarikan diri dari Timbuktu ke Bamako pada bulan Mei, untuk mengkoordinasikan kampanye penggalangan dana dan untuk ‘mengerem’ delegasi UNESCO di Mali yang ingin mempublikasikan ancaman jihadis. Haidara takut bahwa perhatian seperti itu akan mengingatkan penjajah Timbuktu akan nilai manuskrip tersebut. “Saya berkata, ‘Saya pikir itu sekarang, diam saja. Jangan lakukan apapun. Jangan bicara tentang mereka.’ UNESCO berkata, ‘Oke, Anda benar. Kami akan meninggalkannya.’”
Istri Haidara, Khadijah, dan enam anak mereka —termasuk seorang putra yang lahir prematur dan tidak dapat berdiri atau berbicara— bergabung dengannya di Bamako dua bulan kemudian. (Haidara memiliki istri kedua, bukan praktik yang tidak biasa di Mali, juga bernama Khadijah, yang merupakan diplomat Mali berpangkat tinggi yang berbasis di Paris.)
Syahril Mubarok, Penikmat Netflix dan Kopi Hitam.
